Count views la imagini, php, mysql si .htaccess.

Problema: cum contorizez accesarile directe la o imagine fie ea jpg, gif sau png?

Uneori, din comoditate sau frica de acuzatii spam, userii posteaza linkul direct spre imagine, exista posibilitatea sa interzici hotlinkurile spre imagini dar, nu ar fi prea etic si nici profesional.

Asadar, trebuie sa existe (daca nu, sa gasim) o solutie pentru contorizarea intr-o baza de date mysql a accesarilor unei imagini via direct link.

Asadar, ne trebuie cateva elemente: 1. drepturi de scriere .htaccess 2. director imagini si cale spre imagini 3. un fisier php (aici se intelege tot sistemul LAMP – LinuxApacheMysqlPhp)

Pasii sunt urmatorii:

1. Editam .htaccess si adaugam:

RewriteRule ^([A-Za-z0-9\_]+).jpg?$ y.php [L] [T=application/x-httpd-php]

Unde y.php reprezinta fisierul care distribuie in locul caii normale a imaginii imaginea ascunsa prin .htaccess

2. y.php

<?php

$path = $_SERVER['REQUEST_URI'];
$file = basename($path);
$code = basename($path, “.jpg”);
if(strlen($code) > 2)
{
include_once(“_connect.php”);
$result = mysql_query(“UPDATE tabel SET

views=views+1 WHERE code=’$code’”) or die (mysql_error());
}
// counter end
// header start
header( “Content-Type: image/jpeg” );
// Show image

$filz       = “imagini/”.$file;
$image = ImageCreateFromJPEG( $filz );
ImageJPEG( $image );
imagedestroy($image);
// Done!
?>

Asadar, avem modificarea .htaccess, y.php, fisierul care distribuie imaginile via .htaccess

y.php nu face altceva decat sa ofere o imagine simpla (header) care poate fi distribuita peste tot pe internet

si care poate fi contorizata via Mysql.

Asadar, cunoasterea unui SQL, QUERY Mysql si altele este implicita in rezolvarea acestei probleme.

Sa exemplificam.

Avem http://adresa.com/imagini/bla.jpg

Avem fisierul y.php si modificarile .htaccess

Putem vedea imaginea acum in doua parti

1. http://adresa.com/imagini/bla.jpg

2. http://adresa.com/bla.jpg

Asadar, accesarea primului link nu contorizeaza imaginea, accesarea linkului #2 contorizeaza imaginea, imaginile pot fi afisate in felul urmator pentru contorizare: <img src=”http://adresa.com/bla.jpg” />, astfel, contorul merge non-stop la fiecare accesare, a nu se uita comentarea oricarui alt contor aflat pe pagina care desfasura contorizarea pana la ora respectiva.

Astfel, acest trick te poate ajuta sa vezi cati si unde se vede imaginea ta, daca este postata pe un forum, facebook sau oriunde, avem contorizare si tot ce ne trebuie.

Bineinteles, in functie de imaginatia fiecaruia se pot aduna o serie de informatii despre raspandirea imaginii pe intenet dar, acela este alt post. :-)

Mai scrisesem despre UI-uri (User Interface) acum ceva vreme dar, de ceva timp Gandul.info si Adevarul.ro, doua publicatii online respectabile pe care le urmaresc destul de des frapeaza prin lipsa lor de imaginatie cand vine vorba despre prezentarea informatiilor.

Astfel, merita sa le dau o lectie gratuita in acest moment.

1. Ati luat nota 4 la PR (Public Relations) – nu stiu ce sau daca folosesc vreo firma de PR aceste doua ziare online dar, daca au platit asa ceva trebuie sa mearga sa le ceara banii inapoi, daca nu au platit, au copiat, si mai rau, altfel, au copiat doar ei si nu firma de PR.

Toti specialistii relationisti cunosc faptul ca, in functie de cultura, de civilizatie si popor, fiecare citeste in felul sau, americanii citesc afisele de sus in jos, europenii in forma de Z, in orient, de la dreapta la stanga in marea parte, la Rusi altfel, asadar, dom’le, cum sa te pui sa copiezi o interfata realizata special pentru un public american si sa o oferi publicului roman? E ca si cum ai vrea sa ne impui la toti ceva ce, psihologic nu se potriveste.

2. Ati luat nota 4 la creativitate – de ce? Ati copiat interfetele marilor publicatii online straine.

Asadar, va recomand o sesiune de brainstorming si un redesign al interfetei. Nu ajunge doar sa pui rosu in loc de verde si albastru in loc de negru si, uite, avem si noi ziar online si facem reclama la banci, scoate bani si asa mai trece un an si tot smecheri suntem, sac?!

E chiar atat de greu sa implementezi un Facebook Connect si Facebook Like pe site? WTF?

P.S. – Administatorilor de la Adevarul.ro – Ati uitat sa puneti un <title>(Continut titlu)</title> la pagina principala.

Foarte bine realizata aplicatia – http://www.vatican.va/various/cappelle/sistina_vr/index.html

Profesorul de psihologie de la Yale, Paul Bloom prezinta o introducere in linii mari asupra studiului mintii, un studiu extrem de profund, abisal si larg, astfel, restul lecturilor le gasiti in related la YouTube.

Daca esti interesat de Skinner, Freud, Maslow, Adler sau pur si simplu esti interesat de mintea umana, aceste cursuri o sa iti fie de mare folos.

Dupa cum se poate vedea in imaginea de mai jos, totul a plecat de la un status Facebook si o discutie purtata la o bere, asadar, de ce ne casatorim sau, altfel spus, de ce sa nu ne casatorim?

Aleg in solutionarea acestei probleme o serie de unelte, unelte care, folosite corect, o sa aduca o mare claritate in haosul comentariilor si mai ales in cel al mintilor implicate.

Asadar, o sa folosesc antropologia, sociologia, psihologia si psihanaliza pentru a incerca sa aduc un plus de intelegere a institutiei casatoriei. La final, bineinteles, imi rezerv dreptul sa arunc cateva rafale de sageti inspre cateva comentarii, folosind, bineinteles, psihanaliza…

[Edit: am ajuns, intr-un final la o editare non-tehnica, prozaica, hope you like it!]

Asadar, comentariile:

Asadar, sa incepem analiza…

Un proverb Finlandez ne spune “Iubirea este o floare care in urma casatoriei se transforma in fruct”, la fel conceptia unui copil, de cand vedem lumina zilei trecem prin fel si fel de institutii, primim acte si certificate de nastere, primim o identitate, nu o facem noi, pur si simplu o primim, ne introiectam aceea identitate, crestem alaturi de ea, traim cu ea, o modificam dupa bunul sau prostul nostru gust, ne casatorim cu ea, transmitem mai departe prin copii nostrii o parte din aceasta identitate, le oferim si lor o identiate, intr-un final, murim cu aceasta identiate. Traim impreuna, murim singuri. Din tot ce reiese din aceste comentarii putem trage o concluzie, desi putem parea extrem de subiectivi pentru ca nu folosim esantioane mai mari pentru statistica noastra, vedem, intradevar, cum, majoritatea oamenilor fie ca nu vor sa se casatoreasca si gasesc fel si fel de justificari impotriva, fie, dealtfel, ca se casatoresc din pur interes, din nevoia de salvare de ceea ce are, de ceea ce este.

Astfel, daca privim asa lucrurile, intr-un mod asa de bolnav (o sa demonstrez aceasta afirmatie mai tarziu), o sa ajungem intr-un final cu identitatea primita la nastere pe patul de moarte, batrani, singuri si insingurati, asadar, diferenta dintre singuratate si insingurare este 1. singuratatea o ai cand esti singur 2. insingurarea o ai cand esti in doi, alaturi de cineva si te simti singur; asadar, mult mai rea este insingurarea decat singuratatea. Comentatorii nostrii aleg, se pare singuratatea sau, relatiile efemere traind, oarecum intr-un timp in care tineretea le curge prin vene si nu se vad ajunsi la 55-60 de ani, o varsta la care, relatiile efemere, sexuale, atractia fizica si alte si alte nu mai sunt ca la 20-30 de ani ci sunt jos, foarte jos.

Se spune ca omul nu cauta placerea ci cauta sa evite neplacerea, asadar, aplicand aceasta vorba comentariilor noastre putem vedea cat de adevarata este, comentatorii nostrii nu cauta sa fie fericiti ci, dimpotriva, cauta motive si justificari sa evite nefericirea pierzand din ochi fericirea. Asadar, in viata nu trebuie sa asteptam sa treaca ploaia ci sa dansam in ploaie, cu alte cuvinte, dansul in ploaie reprezinta placerea de a trai, frumusestea vietii, noi, daca ne luam dupa majoritatea comentariilor, preferam sa asteptam sa treaca ploaia ca, intr-un final sa mergem prin viata lin si usor, fara sa fim stropiti de noroi si udati pana la piele. Aceste randuri confirma inca odata modul in care oamenii nu cauta placerea ci cauta sa evite neplacerea astfel, pierzand din ochi placerile nelimitate ale vietii. O vorba veche ne spune ca, problemele sunt tot ceea ce vedem atunci cand pierdem telul nostru din vedere, astfel, problemele si justificarile aduse de comentatorii nostrii nu sunt decat obstacolele pe care le vad in drumul lor spre un tel, un tel pe care, probabil (o sa analizam aceasta fraza mai tarziu prin hard-core psychoanalysis) le e frica sa il atinga sau, altfel, au fobii in legatura cu el, subiect pe care o sa il studiem prin prisma psihanalizei mai tarziu.

Tuturor ne place sa credem ca suntem unici, ca suntem magnifici, minunati, ca facem parte dintr-un plan maret, ca suntem mai mult decat o adunatura de atomi, ca suntem mai mult decat o masinarie prin care energia se multiplica si se transfera de la parinti la copil, ca suntem ceva sau mult mai mult decat aceasta metoda parsiva, acest vehicul pentru microorganisme de a-si duce mai departe codul genetic.

Am inventat religii, am scris mii de carti, am inventat filozofii, am inventat unelte care ne duc in spatiu, ne-am omorat intre noi atatia mii si mii de ani, ne-am otravit din dragoste, ne-am spanzurat din gelozie, ne-am inecat, ne-am aruncat de pe poduri si cladiri din cauza nefericirii in care traiam, ne-am dat foc si schilodit pentru ca nu puteam fi alaturi de persoana iubita, ne-am parasit familiile, vandut averile si ne-am lasat pamantul mama pentru a fi alaturi de persoana iubita. Si acum inca mai avem discutii despre casatorie si ne erijam in tot felul de pozitii marete din care exprimam fel si fel de pareri mai mult sau mai putin obiective sau obtinute in urma unor experiente sau trairi emotionale.

Observam din comentariile de mai sus ca nimeni nu afirma ca vrea sa fie fericit ci, dimpotriva, ne spune ca nu vrea sa fie nefericit, crezand ce cele doua se exclud una pe alta… exact ceea ce ziceam in textul de mai sus, asadar, daca luam asa lucrurile, dragii mei comentatori, ne prapadim si ajungem ori singuri, ori insingurati la o etate la care, acest tip de comentarii, opinii si pareri tind sa nu mai conteze. Cand timpul iti bate la usa, nu ai cum sa nu deschizi, nu ai cum sa nu constientizezi ca viata e limitata ca nu suntem decat niste fluturi care traiesc pentru o zi crezand ca e o eternitate.

Se spune ca, cei care au invatat istoria trebuie sa astepte si sa se uite la prostii care nu au invatat-o cum o repeta, astfel, tot ce facem noi acum si o sa facem in continuare sa mai facut si o sa se mai faca, nimic nu e nou sub soare, institutiile nu se schimba, isi schimba doar numele, casatoria a existat si exista de cand e viata pe acest pamant.

Traim in prezent si gandim in viitor, un viitor prea sumbru pentru iubire si trairi emotionale, un viitor prea negru, nici macar gri, ci negru. Viziunea, creativitatea si imaginatia este tot ce avem mai important in noi, sunt esenta, samanta care o plantam pentru a inventa viitorul, campurile fertile exista, suntem saraci in seminte si esente, le plantam ori uscate, ori bolnave ori nu le plantam deloc. Asta poate, din frica de esec, dupa cum am mai zis, oamenii nu cauta sa atinga placerea ci sa evite neplacere; astfel, oamenii nu cauta sa se ingrijeasca de plantele lor, sa le ude, sa le ingrijeasca pentru a putea creste mari, face flori, fructe si fertiliza solul ci cauta justificari de ce nu, de ce sa nu puna plante si de ce sa nu aiba o recolta.

Ajunsi odata la marginea ogorului, stau acolo si privesc in zare, scarpinandu-se in cap, pe sub palarie si gandindu-se, oare nu ar fi mai bine sa nu pun nimic anul asta? Poate la anul o sa fie alt ogor, mai multe ploi sau, poate imi gasesc un barbat cu un ogor ingrijit si fertil. Venind la el, eu, pesimistul satului, regret cu parere de rau ca nu mi-am pus ogorul meu si ma simt ca o sluga la stapan, ca un caine legat in lesa, primind doar cat am nevoie, neputand avea control asupra recoltei sau stapanului ei.

Atunci pot spune, imi fac eu ogorul meu, imi seaman recolta si o sa am ce recolta la anul dar, din nou, pierdem din ochi telul nostru proiectand energia pe cultivarea ogorului singuri. Viata, pentru marea majoritate a oamenilor nu se traieste intr-o singuratate sau insingurare ci alaturi de cineva, de cineva alaturi de care poti lucra ogorul tau, poti avea grija de recolta si culege fructele toamna. Dar, din nesiguranta cu care am plecat la inceput in plantarea ogorului ajungem sa nu mai avem incredere in acel cineva, in noi, in sinergia cuplului, nu credem ca putem realiza o recolta mai mare impreuna din nesiguranta proprie.

Va spun eu, doar unind puterile celor doi se poate ajunge la o recolta mai buna, mai buna ca a vecinilor si ca a tuturor, va dati seama, daca fiecare isi pune singur ogorul, altii se duc slugi la stapan si altii lucreaza intr-o nesiguranta incredibila ogorul… Cum ar arata un ogor lucrat de doi oameni care lucreaza intr-o perfecta sinergie? Minunat! Fertil! Bogat! Pe an cu an ce trece devine tot mai bogat si mai fertil, asta, ca rezultat al solului ce devine tot mai fertil si bogat datorita timpului si radacinilor ce prind acolo si, an de an, desi mor, imbogatesc solul si pregatesc un asternut mult mai calduros pentru semintele ce vor fi plantate. Astfel, se spune ca, pentru a fi fericit trebuie sa te indragostesti din nou si din nou de aceeasi persoana, pentru a rezista trebuie sa lucrezi impreuna cu ea ogorul, trebuie sa planifici recolta si sa imparti sarcinile, trebuie sa iti vezi de treaba ta si sa iti ajuti partenerul la treburile pe care nu le termina sau nu stie sa le faca cum trebuie.

Trebuie sa stai in soare, sa te trezesti cand rasare soarele, sa uzi ogorul, sa il ari, sa il sapi si sa culegi toamna recolta, trebuie sa faci asta zi de zi si an de an pentru a avea o recolta si a avea ce transmite mai departe copiilor si nepotilor tai, mandria ta, THIS SHIT! I made it! Vi-l las voua acum, eu sunt prea batran pentru porcariile astea, sunteti destul de pregatiti si dezvoltati incat sa aveti grija singuri de ogorul vostru, v-am lasat modelele de lucru, perioadele in care se seamana, uda, sapa, recolteaza si, cel mai important un pamant fertil, un pamant fertil in care voi, toti ati crescut si aveti un mediu sanatos in care va puteti dezvolta.

Sa nu credeti voi, copii mei ca am obtinut usor acest ogor, aceasta pozitie si acest nivel de fertilitate, aceste modele de lucru si unelte cu care l-am lucrat, nu, toate astea le-am facut eu, cu mana mea si cu nervii mei, din timpul meu.

Singur, dragii mei copii, nu as fi putut ajunge sa am acest ogor, singur, dragii mei, nu ati fi fost aici si nu as fi avut cui sa las ogorul, singur, dragii mei, va fi trebuit sa mergeti slugi la alte ogoare sa va castigati painea, singur, dragii mei, nu as fi ajuns acum, aici, singur, dragii mei copii nu as fi fost nimic, singur, dragii mei copii, nu as fi avut cui sa spun aceste vorbe, singur, dragii mei, nu as fi avut in fata cui sa ma mandresc cu acest ogor minunat…

Asadar, acest ogor, transmis din generatie in generatie, din tata in fiu, ajunge, daca este ingrijit si ocrotit cum trebuie, ajunge sa fie ceva, sa reprezinte ceva, mult dupa ce eu, care mi-am rupt mainile, mi-am intins nervii si mancat sanatatea cu acest ogor, mult dupa ce eu nu o sa mai fiu si o sa fiu doar tarana, mult dupa ce o sa mor eu, acesti copii ai mei, acesti urmasi ai mei, aceste prelungiri ale mele in viitor isi vor aduce aminte, isi vor aduce aminte ca aici a fost candva, cineva care a arat acest ogor care nu era nimic, erau doar niste spini si buruieni, a luat un nimic si a facut ceva din el, a facut ceva pentru ca eu, urmas al lui ce sunt sa am ceva, sa pot face ceva mai mult decat el, parintele meu care a inceput acest ogor acum generatii si generatii de oameni.

Mai mult, pentru ca eu, copil, urmas, fiu, barbat, pentru ca eu sa fiu mandru, sa fiu mandru ca am inaintasi vrednici de acest ogor minunat, pentru ca am inaintasi de care sa fiu mandru, care mi-au lasat modele si invataminte si unelte cu care si din care imi pot realiza altele si altele pentru ca, intr-un final asta si-au dorit si, oarecum, asta fac ei prin mine.

Iarasi ei, traind prin mine, eu, copil, urmas, fiu, barbat, cand ma uit la mormantul lor, cand trec prin locurile faurite de ei, cand ma gandesc la ei, cand ma uit la fotografiile si la ochii urmasilor mei, cand ma uit in zare la minunatul ogor ingrijit cu mainile lor, cu nervii si timpul lor, cu viata lor, eu sa ma simt demn de pozitia in care sunt, sa fiu mandru cu ea si nu permit nimanui sa isi bata joc de ogorul meu, de ogorul lasat de inaintasii mei, de oamenii mei, de viata lor, de tot, de tot ce tine de ei, eu, sa ma simt demn de acest ogor, sa il duc mai departe si sa duc mai departe legenda din care se nimereste, printr-un accident fericit sa fac si eu parte. Desi stiu ca nu sunt decat o veriga dintr-un lant, sunt doar o piatra de rau, iar apa e timpul care trece si, dupa cum stim pietrele raman, eu raman acolo, vesnic, raman acolo si reprezint ceva, transmit mai departe ceva, sunt inspre izvor, in josul inaintasilor mei si in susul urmasilor mei.

Demnitatea si mandria de a face parte dintr-un astfel, de lant, mandria din a face parte din ceva asa de maret nu imi permit sa mut sau sa opresc cursul raului, sa rup lantul exact la veriga mea, sa opresc apa la mine, sa ii opresc pe toti la mine, de ce? Eu? Cine-mi permite asta? Traind si facand parte dintr-o astfel de legenda, eu, doar o piatra de rau nu permit nimanui sa ma dea din cale, nu permit nimanui sa opreasca cursul raului aici, izvorul de la care pleaca apa, timpul reprezinta ceva maret, ceva ce eu, singur, nu as fi putut face, ceva ce eu, singur, am mentinut, am invatat toata geografia raului, am invatat ca, pe parcursul raului exista frunzisuri, exista zone cu gropi si ape repezi, exista cascade si ape line, exista zone unde apa e calda sa fiarba si zone unde apa e rece ca gheata, exista, uneori, momente in care apa scade atat de mult incat simt ca mi-am pierdut harta, ca nu mai reprezint apa care izvoraste din amonte, simt ca m-am indepartat de acel izvor din care am luat nastere si pe care, chiar inconstient am jurat sa il apar si sa il protejez, sa il ingrijesc si sa il fac mai mare, sa il transmit mai departe, sa transmit legenda izvorului mai departe.

Cine sunt eu sa ma ratacesc de acest izvor, sa merg asa, singur, de capul meu spre alte albii de rauri, cine sunt eu sa opresc acest curs la mine?

Izvorul acesta a fost construit cu greu, panza freatica muntoasa din care se ridica apa limpede si rece ca gheata a fost strapunsa cu extrem de mare efort si cost, in timp… In timp, acest izvor si-a capatat un flux de apa, o calitate de apa, un curs anume cunoscut doar de o mica comunitate ce a participat la construirea acestui plan maret, o legenda, o familie!

Eu, copil, urmas, fiu, barbat, cand ma uit la acest rau, cand merg in amonte sa vizitez radacinile din care izvoraste, cand merg de-a lungul si de-a latul lui, cand ma scald in el, cand beau apa din el si ma hranesc cu pestele ce creste in el, eu, am dreptul sa fiu un sabotor? Sa sabotez aceasta legenda din care fac parte? Cine sunt eu?

Cine sunt eu ca sa uzez de toate aceste privilegii si sa sabotez aceasta legenda? Mi-am pierdut radacinile, nu mai stiu locul din care fac parte? Nu mai recunosc izvorul din care izvorasc si eu? Oare sunt mai bun decat el? Cu siguranta ca sunt mai bun decat el, de ce? Pentru ca el, izvorul trece prin mine, fac parte din el, sangele lui curge prin venele mele, materia din care a fost facut el este materia din care sunt plamadit eu, mancarea cu care s-a hranit el, m-am hranit si eu…

Cine sunt eu ca sa ma pun intr-o zi si sa opresc acest curs legendar? Sa sufoc acest izvor construit cu truda si sudoarea inaintasilor mei? Cine sunt eu sa nu transmit mai departe aceasta mandrie, aceasta pozitie, acest rol in aceasta mareata legenda? Cine sunt eu?

Eu, care, intr-un final nici nu mai stiu sa gasesc acest izvor, am uitat in totalitate locurile prin care ma perindam atatea si atatea generatii, am uitat locurile din care ma hraneam eu, atatea si atatea generatii, am uitat locurile in care ma scaldam eu, atatea si atatea generatii? Eu, am uitat toate astea? Am uitat cat de greu a fost construit raul, cat de greu a fost sapat izvorul, cat de greu a fost arat si cultivat ogorul? Am uitat cata sudoare si cate vieti s-au evaporat pentru a aduce legenda la acest stadiu? La mine? Pana la mine? Totul este nimic? In zadar?

In spatele meu zac generatii si generatii de oameni, tamplari, plugari, razboinici, am luat de la ei tot ce a fost mai bun, tot ce le-a placut lor sa faca mai mult si mai bine, am “furat” toate acestea de la ei, de ce? Ca sa opresc tot sirul la mine? Ca sa opresc raul la mine si sa fiu eu veriga care cedeaza?

Cate si cate aliante s-au facut pentru a lucra la acest rau? Cate familii s-au adunat aici pentru a sapa izvorul si a construi albia acestui rau? Cate aliante s-au facut? Cati barbati nu au murit in razboaie pentru a asigura continuitatea constructiei, cati copii nu au murit cand erau mici de boli netratabile, cate relatii au fost nefericite? Cate copilarii s-au terminat prea devreme pentru ca raul era prea sarac in hrana pentru a putea trai din el? Cate persoane au mers sa faca aliante cu alte rauri pentru a marii debitul de apa si bogatia raului? Cate persoane au venit sa puna umarul, timpul, energia si creativitatea in construirea lui? Cat debit de apa au adus cu ele?

Oare eu, acum, am aceasta putere de sabotaj, am, in primul rand dreptul de a sabota acest mecanism incredibil construit de-a lungul atator si atator generatii?

——————————————————–

Asadar, dragii mei comentatori, voi, ori nu stiti pe ce lume traiti ori suferiti de o nevroza incredibil de grava. Cum puteti gandi asa ceva despre casatorie? (Eh, stiu eu cum si va explic in continuare)…

Asadar, nu e nici o mirare ca traiti in lumea in care traiti, ca ganditi ce ganditi si ca suferiti cum suferiti, ca sunteti singuri sau insingurati, ca sunteti satisfacuti sau nesatisfacuti, ca suntei fututi sau nefututi.

Ogorul vostru, dragii mei, ogorul din care veniti voi nu e un ogor fertil sau, daca e, e doar partial. Aliantele din care proveniti voi sunt bolnave, rele, radacini rele.

Ati mostenit un ogor de la o sluga plecata la stapan din incapabilitatea intretinerii unui ogor propriu, toate acele frustrari, frici si neincrederi de la sluga au crescut in voi acum. Puteti avea un ogor frumos si fertil acum, nu stiti sa va bucurati de el, nici macar nu aveti cum sa stiti din moment ce, prin albia voastra trece alta apa, din moment ce ati uitat de unde ati plecat sau, inaintea voastra a rupt cineva o veriga.

Prin albia voastra nu curge apa izvorului din care trageti voi, curg alte ape, cu alt gust si cu alt peste in ele. Nu va sunt familiare, nu au miros frumos, familiar, mancarea nu are acelasi gust, scaldatul nu mai e placut.

Geografia raului nu o cunoasteti, locul de unde izvoraste apa nu e locul din care voi va trageti, locul de pe care culegeti recolta nu e locul vostru, e un loc substitut, imprumutat, nu aveti parte de mandria aceea, de demnitatea si onoarea unui izvor al vostru din care sa va trageti, de un ogor al vostru, nu va puteti privii in ochi inaintasii vostrii sa va regasiti in ei, sa fiti mandrii de ei, de ce au construit, de voi. Nu va puteti intoarce la locul din care izvorasc apele din care mancati, beti, va scaldati si va trageti, nu va puteti intoarce acolo pentru sfat, pentru momento, pentru remember, pentru voi, pentru ei, pentru ogorul vostru, pentru recolta, nu va puteti intoarce acolo sa le aratati ce recolta ati facut din ceea ce au transmis mai departe, din ceea ce au faurit cu mana lor. Nu va puteti intoarce acolo, la locul din care izvorati pentru a fi mandrii de voi, de locul din care va trageti, de greutatile pe care le-ati biruit prin ei, prin inaintasii vostrii, nu va puteti mandrii ca faceti parte dintr-un lant extrem de puternic, sunteti veriga slaba, sunteti un ratacit pe un rau care nu il accepta, care nu ii da sa manance ce are nevoie si care nu il intelege.

Un ratacit care nu intelege apele, nu intelege ogorul si ce trebuie sa faca, nu stie ce si cum trebuie sa faca, nu stie de unde vine si incotro se indreapta, nu este nici cel care sapa un izvor nici cel care ara pentru prima data ogorul. Niste rataciti care nu inteleg apa care trece si pietrele care raman, niste rataciti care nu se recunosc in nimic si care nu se pot vedea in nimic. Nici macar apa raului din care va adapati nu va reflecta imaginea, nu va intelege si nu va da ce va trebuie. E normal sa fiti asa si e normal sa respingeti orice alianta cu altcineva, nu e vorba de a merge sluga la stapan ci e vorba de a face parte dintr-o legenda, dintr-un rau, din istorie, dintr-un lant lung care nu se opreste la voi, care continua si care se mandreste cu voi, cu voi care stati acolo si mentineti cursul raului vostru, fertilizati ogorul vostru si oferiti ortacului de lucru toata creativitatea si imaginatia voastra pentru a putea recolta ceva minunat, ceva frumos si pentru a fertiliza in continuare solul, pentru a creste radacini trainice si sanatoase. Lucrati acolo alaturi de ortacul vostru pentru a scapa de buruienile transmise de la inaintasii vostrii, de la inaintasii vostrii care, poate au sabotat o parte din recolta sau si-au gasit si alte ogoare mai atragatoare la care s-au dus sa se infrupte. Lucrati acolo alaturi de ortacul vostru si o sa vedeti cum se alunga buruienile si cum, pe zi ce trece, apa si pestele o sa aiba un gust tot mai bun, scaldatul e tot mai placut si, cu timpul, o sa reusiti sa gasiti izvorul din care naste raul vostru, raul din care va trageti, sangele care va curge prin vene.

Iar acum, in momentul acesta, constienti fiind de istoria noastra, de faptul ca, o legenda, o familie, un lant, nu se poate face de unul singur ci doar intr-o sinergie, intr-o unitate, intr-o completare, intr-o uniune si relatie emotionala, de voi, de noi, de tine, de mine, de noi toti. Ogoarele nu se ara singure si izvoarele isi realizeaza albii in milioane de ani, pietrele sunt conglomerate de nisip adus de la amonte iar apa care le spala provine din sursa izvorului, ape pentru voi, pentru noi, pentru mine, pentru toti cei care se pot bucura de ele si scoate ce e mai bun din ele. Apele care ne scalda, ne hranesc si ne adapa, apele care ne spala si ne spun cand e rece si cand e cald, apele fata de care, cand ne ratacim stim sa le simtim gustul si mirosul, culoarea si temperatura, viteza si claritatea. Ape care, milioane si milioane de ani au folosit un singur model, de a da ce e mai bun, a fertiliza solul si a transmite ce e bun mai departe, de a eradica buruienile si spinii si a fertiliza solul, de a imbogatii debitul apei, de a avea grija sa creasca mult peste si de o apa nepoluata in care ne putem scalda linistiti, fara frica, fara indoieli si neincredere. Asta deoarece este albia noastra, albia din care ne-am nascut, am evoluat si murim, albia in care am invatat sa mergem, sa mancam, sa inotam si sa ne balacim, nu, nu ne e frica si nu avem indoieli sau neincredere in albia noastra, unde suntem noi, din voi, inaintasii nostrii, puteti sa fiti mandrii de noi, de ce am facut, de ce facem, de ce o sa lasam si o sa transmitem mai departe, ati lasat pe maini bune tot ce ati faurit cu ani de munca si truda, toata imaginatia si creativitatea voastra au dat roade, va multumim pentru asta si va stimam!

———————-

Perioada: 14.06.2010-12.09.2010

Ce trebuie sa faci: Poveste-ne de ce ai ales sa fi bloger si cum ti-a influentat blogingul viata.  Spune-ne si de ce hosting-ul este esential pentru un bloger, ce ar trebui sa aiba serviciul de gazduire web  ideal, totul intr-un articol de minim 100 de cuvinte (si maxim 500) in care sa inserezi un link catre http://www.hostx.ro cu ancora “gazduire web“. Poti fi haios sau serios, dar musai original !

Nu uita sa promovezi acest concurs ! Organizeaza o campanie pe situl tau prin care sa ii inviti si pe altii sa participe. Marele Premiu va fi acordat persoanei cu cea mai inedita si eficienta idee de promovare.

Care sunt premiile ?

Toti participantii beneficiaza de o reducere de 50% pentru orice abonament shared hosting (pentru primul an de gazduire).

In fiecare luna:

• 1 Premiu I:  1 domeniu .ro + gazduire web (L2) gratuita pentru 24 de luni -  in valoare de 172 de euro
• 4 Premii II:  gazduire web (L1) gratuita pentru 12 luni – in valoare de 144 de euro

La final:

• Marele Premiu: un iPod Shuffle 4 GB + 1 domeniu .ro + gazduire web (L2) gratuita pentru 10 ani (in valoare totala de 730 de euro)

Regulament:

• articolul trebuie sa contina cel putin un link catre http://www.hostx.ro cu ancora “gazduire web” (<a href=”http://www.hostx.ro“>gazduire web</a>)
• este permisa participarea unei persoane cu mai multe articole (preferabil scrise pe situri diferite)
• inscrierile ca followers pe Twitter sunt optionale (dar cu siguranta reprezinta un plus)
• membrii juriului si ai echipei HostX.ro nu se pot inscrie in concurs
• castigatorii sunt de acord cu publicarea numelui lor online (http://blog.hostx.ro, Tweeter, etc.)
• Inscrierile se fac prin email la adresa concurs2010 [ at ] hostx.ro. Sunt necesare urmatoarele informatii: nume + prenume, nr. telefon, email, link catre articolul propus

Juriu

• Adrian Firican, Managing Partner InsideMedia SRL
• Bogdan Dumitrasconiu, Prova Nov
• Razvan Pascu

Desfasurare:

• premiul II (gazduire web (L1) gratuita pentru 12 luni) va fi acordat saptamanal prin tragere la sorti folosind http://www.random.org/
• premiul I (1 domeniu .ro + gazduire web (L2) gratuita pentru 24 de luni) va fi acordat la fiecare 30 de zile prin deliberarea juriului.
• marele premiu (un iPod Shuffle 4 GB + 1 domeniu .ro + gazduire web (L2) gratuita pentru 10 ani) va fi acordat persoanei care pe parcursul celor 3 luni de concurs a gasit modalitatea cea  mai  originala si eficienta de promovare a acestui concurs. Trimite-ne un email la concurs2010 [ at ] hostx.ro in care sa ne anunti ce si unde ai facut.
• afisarea castigatorilor se va face pe situl http://blog.hostx.ro si pe Tweeter.

Centrul de comanda subtire.com si alte site-uri, curiozitati din spatele culiselor. Intrebari si discutii in comentarii. :)

Am gasit un documentar interesant despre lorzii drogurilor, de aceasta data, cei Mexicani, am mai scris despre droguri si noile modalitati de transport cu submarinele cartelelor Columbiene, astazi putem studia piata Mexicana.

O piata a drogurilor in care sunt asasinati anual peste 6000 de oameni, intr-o simpla zi de reportaj in orasul de la granita cu USA, Juarez, 12 persoane au fost ucise prin impuscare printre care si un politist.

Interesant si patrunzator modul de viata al locuitorilor Mexicului. Daca ar fi sa spunem, foarte pe scurt, cu siguranta toate autoritatile si conducerea politica si militara din Mexic este implicata in astfel de operatiuni. Coruptia ajunsa la niste nivele critice probabil se confunda intre ei, ma rog, mexicani…

Dupa cum se vede peste tot in lume, criza economica afecteaza tari, companii si oameni simpli, blogul meu nu a scapat de aceste efecte, astfel, am gandit o noua filozofie pentru blog. De azi inainte am hotarat sa ofer o alta gama de servicii, pe langa cele de psihonautism oferite pana acum o sa realizez o multitudine de servicii noi. Pana acum m-am gandit doar la urmatoarele servicii ce le pot oferi vizitatorilor mei contra cost, bineinteles.

1. Vrajitorie (alba si neagra)

2. Dezlegare de farmece

3. Legare casatorii

4. Vindec impotenta

5. Vindec persoanele posedate de diavol si demoni

6. Ofer consiliere in domeniile spiritismului, misticismului si narcisismului propriu

7. Vindec infertilitatea

8. Dezleg alcolismul

9. Consiliez femei depresive afectate de vraji si blesteme

10. Dezleg blesteme

11. Consiliez managerii de companii si institutii publice si private in tainele vrajitoriei

12. Fac vraji pentru fericire si implinire in viata

13. Aduc sotul si sotia inapoi in cuplu

14. Impac familiile dezbinate

15. Fac vraji pentru cresterea vizitatorilor pe site-urile de internet

16. Dezleg blesteme si vraji abatute asupra companiilor si firmelor

17. Razbun frustrarile prin vraji si magie neagra

18. Aflu locatia persoanelor disparute

19. Comunic cu mortii

20. Folosesc telechinetismul si telepatia pentru comunicare pe distante medii si mari

21. Intru in corpul altor persoane si le controlez

22. Controlez de la distanta prin magie si vraji persoane si lucruri

23. Vindec persoanele care nu au pofta de mancare

24. Slabesc persoanele grase

25. Ingras persoanele slabe

26. Am solutii pentru cei carora le cade parul/il pot face sa creasca la loc doar cu solutiile si incantatile mele magice

27. Fac vraji pentru cei datori la banci sa fie scutiti de plata

28. Luminez minti si suflete

29. Aduc belsug si intelegere in case

30. Tratez peste 500 de boli

31. Invalui la cap barbati si ii leg de clientele mele

32. Maresc durata actului sexual la barbat, maresc dimensiunea penisului

Sa mai precizez ca ofer reduceri grupurilor, elevilor si studentilor, pensionarilor si femeilor parasite.

Pentru programari folositi linkul de contact din meniul de sus.

(P.S. Era o gluma)

Au venit vremuri in care individul are uneori nevoie mai mult decat orice sa creada in ceva, in cineva, in cineva care il poate salva, care ii promite o alta viata, o viata fara suferinta, o viata eterna fara suferinta si durere. Acel individ patruns pana in abisul inconstientului sau de aceasta nevoie de protectie, de justificare a propriilor handicapuri, de alinare si putere isi proiecteaza toata viata inspre aceasta entitate, aceasta entitate pe care o cunoastem sub numele de Dumnezeu.

Aceasta entitate este izvorul tuturor placerilor si neplacerilor, mizeriei si curateniei de pe acest pamant, frumosului si uratului, fiecare poate afla justificare in EL, pentru uratenie, pentru incapacitatea satisfacerii anumitor nevoi personale, pentru suferinta, aceasta entitate este “copacul” inspre care tind toti credinciosii, copacul pe care se poate da vina, care poate salva si care poate “mantui”, cu alte cuvinte, care poate “sterge” toate nedreptatile care au fost facute, dupa cum bine stim, tot din cauza “pacatelor” savarsite de individ, pacate pedepsite acum de EL pentru nerespectarea legilor acestei entitati, aceasta entitate pe care o putem numi si Tatal Primordial.

Cea mai buna cale de a invinge ratiunea este emotia, aplicand stimuli emotionali asupra maselor conduse de o entiate invizibila, entitatea tinde si chiar cere promisiuni irationale incredibile, o viata eterna, 72 de fecioare virgine. S-au inventat povesti si mituri cu si despre viata de apoi promisa de aceasta entitate, s-au realizat armate si s-au omorat intre ei pentru aceste ideologii diferite, pentru aceste entitati diferite, s-au otravit, aruncat de pe stanci, si-au dat foc, s-au impuscat, duelat si tras in teapa oameni pentru astfel de credinte irationale.

Daca individul prezinta aceasta tendinta incontrolabila spre o entitate asupra careia poate proiecta propriile sale incapacitati interioare si frustrari oare ne putem frapa noi spre distrugerea ei? In lipsa ei individul tinde sa devina incapabil de o “viata normala”, pe cine mai da el vina? Cine il mai salveaza? Cine ii mai ofera putere si sfaturi?

Nu putini au fost cei care au oferit aceasta explicatie, nu putini au fost aceia care au incercat sa ofere omenirii o explicatie rationala si logica a povestirilor, miturilor si doctrinelor religioase. Acesti militanti ai ratiunii nu au inteles masele, isteria care s-ar realiza in urma constientizarii acestor idei rationale si logice, idei care nu fac altceva decat sa demonstreze imposibilitatea existentei unor astfel de mituri si doctrine religioase.

Astfel, daca individul acela umbland in cautarea copacului vietii, in cautarea apei mantuirii prin botez inca mai crede ca universul a fost facut special pentru el, planetele, galaxiile, natura si super novele sunt puse acolo doar pentru el, trebuie sa fie extrem de important, acel individ trebuie sa aiba o “menire”, un scop mai mare decat acela trait de el in mizeria lumii acesteia, lume care nu reprezinta pentru el decat o etapa pregatitoare inspre viata de apoi, inspre “adevarata” viata promisa in doctrinele religiilor mondiale.

Astfel, cum ne putem erija intr-o pozitie superioara? Realizand un scop in jurul nostru, un scop maret, un scop care nici macar nu este al nostru, un scop legendar, un scop eroic prin experimentarea caruia nu facem decat sa forjam sabia dreptatii si sa ne indreptam cu constiinta curata spre o viata eterna alaturi de “Tatal Primordial”.

——–

Astfel, am spus povestea pe scurt, pe intelesul publicului larg, ma frapez in continuare spre a oferi o explicatie extrem de complexa al mecanismelor psihice implicate in procesul credintei in entitati supranaturale, in conducatori vazuti sau nevazuti, in psihologia multimilor conduse de o idee.

O sa folosesc uneltele psihanalizei pentru analiza proceselor psihice implicate in procesul credintei, la final, o sa public pentru prima data intrepretarea psihanalitica a primei parti a rugaciunii “Inger ingerasul meu”.

Datorita termenilor tehnici folositi in aceasta analiza indrum incepatorii spre alte articole de pe blog, articole in care am discutat despre termenii psihanalizei.

Incep prin schematizarea aparatului psihic.

Schema aparatului psihic

Click pe imagine pentru marire.

Asadar, in termeni tehnici psihanalitici, pentru cei care cunosc aceasta schema si procesele implicate intre cele trei mari instante ale psihicului (Inconstient – EU – Idealul EUlui) explicatia si rezultatul sunt cunoscute, totusi, sa ofer o mica explicatie si interpretare in religie a schemei prezentate mai sus.

O sa incerc sa realizez o mica lista care cuprinde in mare parte felul in care aparatul psihic se apara prin religie.

1. EU-l intra intr-o psihonevroza, cu alte cuvinte, un conflict intre pulsiunile Inconstientului, legile Idealului EUlui si incapacitatea EUlui de a satisface tensiunea libidinala (tensiune – neplacere, detensiune – placere, factori economici), conflict ce are loc si in raport de realitate – subiect/obiect, cu alte cuvinte, interior/exterior.

2. Printr-un proces psihic specific EUl ajunge sa “amane” satisfacerea pulsiunilor in unele cazuri spre o rasplata mare la final (viata de apoi in care Incosntientul este total satisfacut, fericirea din viata de apoi, fericire-> satisfacere libidinala, detensiune); in alte cazuri, EUl intra intr-o nevroza paranoica sau obsesionala ca mecanism de aparare (vezi rugaciunile si viziunile paranoice despre viata de apoi promisa prin stimuli exteriori).

3. Faptul ca EUl s-a nascut “pacatos” nu face decat sa ofere din start justificarea si infantilitatea unui EU cuprins de “credinta” pentru a satisface libidoul.

4. In momentul in care EUl propriu este convins de “inteligenta” suprema a dogmelor religioase, Idealul EUlui interior devine exterior, astfel, prin acest proces puterea de pedeapsa si rasplata se transfera inspre entitatea exterioara reprezentata de mediu exterior (preoti, doctrinele din “cartile sfinte”).

5. In momentul in care are loc procesul de Idealizare si Identificare cu idealul oferit de legendele si miturile care circula prin religie, individul suporta mult mai usor si poate masca mult mai bine incapacitatea sa de a satisface libidoul, astfel, se cunoaste foarte bine faptul ca, in psihologia maselor, spiritul gregar ofera justificarea utilizarii unei forte imense, o forta unificata a multimii implicate intr-un proces cu exteriorul, astfel, multimea prezinta o serie de capacitati de distrugere incredibile prin insumarea puterilor indivizilor aflati in multime si capabilitatea lor de a indeparta aproape orice obstacol ce le sta in calea satisfacerii; faptul ca indivizii pot suporta impreuna repercursiunile ce pot avea loc in urma esecului lor le ofera o stare de invincibilitate efemera.

6. Libidoul se sublima inspre urmarea stricta a unor legi oferite de un Ideal al EUlui exterior, legi care, provenite de la o fiinta Idealizata si un Identificator in acelasi rand pot fi extrem de fantasmagorice, astfel indeplinind toate cerintele enumerate de Gustave la Bon in celebra sa lucrare — Psihologia Multimilor –.

7. Orice incapacitate a EUlui de satisfacere a tensiunii libidinale poate fi pusa, dupa cum am mai spus in spatele acestei entitati exterioare; astfel, prin aceasta “smecherie” se evita conflictul ce ar putea izbucni intre Idealul EUlui interior si EUl propriu, acest proces este minimalizat la maxim prin justificarea care se ofera Idealului EUlui interior care este oarecum paralizat de impresionanta Idealiare si perfectiunea Idealului exterior ales.

Astfel, incursiunea mea intr-ale religiei, pe scurt, am sa inchei prin prezentarea in premiera a intrerpretarii psihanalitice in termeni destul de accesibili a rugaciunii “Inger ingerasul meu”.

to be continued

ESPN si-a facut reclama cu un tip special de postere, dupa cum poti vedea si posterul de mai jos, celelalte 31 de postere le gasesti la: http://www.worldcupbuz…

Comentariul:
Nu exista asa ceva ca “natura umana”. E vorba despre doi factori importanti ce influenteaza un om : mediu si genele.
Uite si cum : http://teoretic.com/2010/05/23/natura-umana-vs-mediu/

Bine, in clipu asta nu se vorbeste despre natura umana ci e expusa problema sistemului monetar privind implinirea personala.

Asadar, “nenea” ne spune ca nu exista asa ceva ca “natura umana”, plecam de la aceasta idee sa ajungem la o ipoteza irefutabila contradictorie afirmatiei domnului “nenea”.

Hihi, nu stia “nenea” ca “nobody fucks with the giants”, prin “the giants” ma refer la Freud. Asadar, pe scurt, pe foarte, foarte scurt, natura umana reprezinta relatiile sintre Inconstient, Preconstient, Eu si Idealul Eului, asadar, relatiile acestor instante psihice determina caracterul uman, felul in care ele interactioneaza una cu alta, factorul economic placere/neplacere, factorul biologic activ/pasiv, factorul real obiect/subiect, aceste elemente, relatiile dintre ele si tot ce se intampla in aparatul psihic numim noi natura umana, o chestiune destul de putin utilizata in limbajul vulgar deoarece este destul de complexa si, dupa cum se poate vedea si la “nenea”, neinteleasa.

Alt punct sensibil atins de “nenea” este mediul, aici, cu siguranta se refera la psihologia comportamentala si la definitia ei de baza: “actiunile noastre sunt conditionate de consecintele comportamentului nostru”, asadar, psihologia comportamentala nu este decat o mica ramura a psihanalizei freudiene, anume, psihologia comportamentala retuseaza mai bine psihozele si psihonevrozele.

Genele? Da, aici “nenea” ne spune despre filogeneza si ontogeneza cu siguranta, niste subiecte ce depasesc cu mult subiectul postului meu…

Asadar, unde am ramas? :)

Cel mai vizionat serial din ultima vreme, LOST, a ajuns la ultimul episod, pe parcursul a sase sezoane, J.J. Abrams impreuna cu echipa sa au adus lumii o poveste incredibila, fantasmagorica, o poveste in care relatiile umane si natura umana in sine iau directii neasteptate care, totusi, sunt atat de predictibile uneori. De la morti neasteptate si reaparitii incredibile de pe “taramul” celalalt, pana la transformari si incarnari neasteptate ale unor persoane, LOST tine cu inima la gura orice telespectator care gusta cat de cat televiziunea si povestile spuse incredibil de frumos si spectaculos.

In final, J.J. Abrams linisteste pe toata lumea, in stilul literaturii traditionale Americane, astfel, eroii salveaza ziua sacrificandu-se pentru binele altora si suferind alaturi de ceilalti eroi, parteneri in calatoria lor prin spatiu si timp.

Daca nu ati vazut povestea, va invit sa o faceti!

Orice comentariu e de prisos, cititi cu atentie plangerea formulata de “faptas”…

Dupa cum prea putini stiu, in religia Mahomedana (Islam), profetul lor, Mahomed, este interzis sa se reprezinte grafic, artistic sau oricum, astfel, o serie de artisti de alte religii sau non-religiosi au sarbatorit ziua profetului intrecandu-se in reprezentarea profetului… uitati ce a iesit…

Viktor Emil Frankl, neurolog si psihiatru austriac, celebra lui carte “Omul in cautarea intelesului vietii” a fost cea mai populara lucrare publicata. Frankl a inventat si dezvoltat metoda de tratament a psihicului denumita logoterapie, aceasta metoda se bazeaza pe gasirea intelesului vietii in fiecare dintre noi. In acest scurt video inregistrat in 1972, Frankl explica natura umana, in reprezentarile sale proprii.

De cand mama ne-o facut, Americani si Englezi in Piata Rosie n-am vazut!

Mare parada, mare! Piata Rosie din Moscova, la fel ca in fiecare an pe data de 9 Mai (8 Mai 1945 a fost data la care cel de-al II-lea Razboi Mondial s-a incheiat, desi, prin paduri si munti s-au mai impuscat multa vreme de la data asta) a fost impuiata cu tehnica militara ex-Sovietica.

Ceva nemaivazut in istoria lumii, trupe Americane, Engleze, chiar Moldovenesti au defilat impreuna cu trupele Armatei Rosii de Ziua Victoriei.

Totusi, acest evniment transmis de Russia Today a ramas in istoria mea drept un esec al jurnalismului Rusesc, de ce?

In prima parte a transmisiei Russia Today a afisat pe ecran cu litere mari – 65 de ani de la invingerea Fascismului, or, eu stiu ca fascismul a fost un regim care domina in Italia in principal iar Nazismul in Germania, totusi, jurnalistii sarbatoreau 65 de ani de la invingerea Italienilor, daca ne luam dupa ce scriau ei pe ecran.

Sa nu mai discut despre presa romana, shhh…

Asa, diferenta dintre Fascism si Nazism este una destul de simpla, asa, voi, jurnalisti Rusi, cititi blogu’ lu’ baiatu’ si invatati…

Fascismul este o ideologie care domina Italia in anii 1920-1944, Fascismul, la baza este o doctrina bazata pe nationalism. Acest nationalism nu extermina minoritatile etnice ci le converteste, asadar, fascismul nu omoara evreii ci ii “convinge” prin mijloace propice sa se converteasca la crestinism, catolicism in italia.

Asadar, nazismul, bazat tot pe o doctrina nationalista similara fascismului nu mai sta sa “combine” prin fel si fel de tehnici de persuasiune evreii si alte minoritati etnice, ii converteste in fabrici sa lucreze la tancuri, avioane si mitraliere, pe restul ii trimite in lagare si ii “forteaza” sa termine afacerile pe acest pamant.

Asadar, Russia Today, Romania Astazi, nu mai faceti greseli din astea de copii prosti!

Mai jos am pus parada militara Ruseasca 2010. Enjoy!

8 Mai, 1945 – Ziua Victoriei, ziua in care Cel De-al II-lea Razboi Mondial a luat sfarsit (a mai durat pana in doua saptamani in alte parti izolate ale Europei unde nu a ajuns vestea incetarii focului)

In fiecare an, in data de 9 Mai, la Moscova se tine parada cu mare fast, o traditie deja pentru intreaga lume, o zi in care, Marea Rusie expune lumii intregi arsenalul sau militar.

In imaginea din stanga avem semnarea capitularii germaniei iar in clipul de jos avem pregatirile pentru parada militara din 9 Mai, 2010.

O zi incordata in parlamentul Ukrainei. Imagini si articol preluat de la englishrussia.com.

This day will become a part of Ukraine history. In Verkhovna Rada happened a mass fight of Ukrainian deputies. The opposition that was trying to prevent Black Sea Fleet contract ratification mounted some attacks that were never crowned with success.

Eggs, smoke pellets, hand-to hand fight … Enjoy the photos of the events.

De multe ori, imaginile vorbesc mult mai bine decat cuvintele si cartile, niste imagini alaturate unor cuvinte li se ofera uneori o putere de impact asupra indivizilor incredibila, imaginea de mai jos socheaza in primul rand, apoi pune pe ganduri aproape orice individ iesit sau in odiseea scolara romaneasca…

De ceva timp, o pulsiune mi-a daramat rezistentele si am fost indemnat spre satisfacerea dorintei interpretarii unor versuri, cuvinte, fraze din muzica, am inceput cu ceva extrem de simplu, o manea, interpretarea psihanalitica la versurile Asa sunt zilele mele – Adrian Copilu Minune, vedeti si voi ce a iesit, eseu care mi-a adus deja cateva alte proiecte datorita impactului sau pozitiv pentru unele persoane si institutii.

Puya feat. Kamelia – VIP a reprezentat punctul meu de plecare, ideea a fost constientizata ascultand aceasta melodie, ideea de interpretare a unor melodii romanesti.

Documentul il gasiti aici.

Un mic teaser:

As sta in tara, sa fie vara, seara de seara, sa stam la un gratar – Daca pana acum lucrurile in viata psihica a interpretului pareau cat de cat clare, acest vers pare sa ne tulbure perceptia dedusa din versurile anterioare. Pana acum am dedus foarte usor faptul ca, Puya nu isi doreste sa fie in tara, dorintele sale sunt proiectate in alte tari, totusi, acum, ca un compromis, ar sta in tara, conditile sunt enumerate in continuarea instantei: sa fie vara, seara de seara, sa stam la un gratar. Conditiile: vara, caldura, soare, seara si gratarul nu fac decat sa ne ajute sa clarificam putin lucrurile foarte clar expuse pana la acest vers. Vara, asociata cu soarele, cu caldura, cu timpul noptii nu fac decat sa duca interpretul intr-o lume mirifica a sexului, intr-o lume in care interpretul este detensionat libidinal prin coit. Puya, pune conditia aceasta pentru ramanerea sa in tara, aceasta conditie fiind necesara detensionarii sale, cu alte cuvinte, Eul sau poate face o alegere intre doua optiuni 1. Plecarea in Occident care implica o vila mare “ca-n State”, sa plece pe afara, chiar daca nu are scoala. 2. Ramanerea in tara care implica: vara, soarele, noaptea si gratarul.

De cateva zile misuna pe Facebook o serie de linkuri, imagini si clipuri cu si despre romania, unele dramatice si exagerate, altele extrem de triste, pe langa linkurile de mai jos, aveti si clipul din acest post.

http://www.encyclopediadramatica.com/Romania

http://www.encyclopediadramatica.com/Banat

Daca ai mestecat guma Turbo, te-ai uitat la Dallas si Beverly Hills, ai baut suc de la TEC, ai fost la Mamaia cu parintii si ai stat 10 zile la hotel pe bani de la sindicat, completai Oracole, jucai Tara, Tara, Vrem Ostas, jucai telefonul fara fir, flori, fete si baieti, ai tras cu prastia si cu cornete dupa fete, ai avut serbare si piesa de teatru la sfarsitul anului scolar in clasele generale, colectionai abtibilde cu fotbalisti, ii dadeai mamei tale o carte colorata de tine de 8 Martie, te uitai zilnic la Captain Planet, nu aveai telefon mobil si nu ai fost niciodata in alta tara, atunci sigur ai trait in anii ’80.

Nostalgia anilor ’80 revine cel mai usor ascultand clasica introducere Telecinemateca, ca sa te introduc imaginar in acele vremuri, trebuie sa asculti melodia de mai jos…

Am folosit instrumentele psihanalizei in procesul de interogare a versurilor muzicilor maneliste, am folosit ca studiu de caz celebra piesa “Asa sunt zilele mele” de ACP(Adrian Copilu’ Minune).
Un mic teaser in continuare si click pe link te directioneaza la cele 13 pagini in Word ale analizei.

Nu ştiu când îi rǎu sau bine – Adrian adaugǎ încǎ puţinǎ culoare imaginii Eu-lui sǎu aflat acum între ciocan şi nicovalǎ, cu alte cuvinte, Eul sǎu se aflǎ acum într-o stare psihonevroticǎ, el fiind « certat » de Idealul Eu-lui pe de-o parte şi pe de altǎ parte consumând energii incredibile (rezistenţe) pentru lupta pulsionalǎ, nepermiţând libidoului sǎ iasǎ în exterior acum fiind în lipsa unui obiect de investire, introiecţia îşi joacǎ aici rolul introiectând obiectul plǎcerii pierdut în Eul propriu şi mustrându-l în lumea interioarǎ. Faptul cǎ Adrian nu conştientizeazǎ stǎrile de bine sau de rǎu din viaţa sa psihicǎ dezvaluie încǎ o vulnerabilitate în viaţa sa psihicǎ, pe lângǎ nevoia criticǎ a interpretului nostru de gǎsire a unui obiect asupra cǎruia sǎ canalizeze (prin transfer) o parte din energia sa libidinalǎ, Adrian oferǎ gratuit o a doua vulnerabilitate, decizia, el nu este capabil de acţiunea de a lua decizii, deciziile sale sunt luate momentan din punct de vedere economic (placere/neplacere, evitǎ cu orice preţ neplacerea şi obţinerea plǎcerii ocupǎ un loc secund, acest fapt se deduce foarte uşor din mǎsurarea nivelului energiilor libidinale nesatisfǎcute, nedetensionate). Astfel, în cele douǎ versuri, Adrian ne comunicǎ nevoile sale: 1. Nevoia de a gǎsi un obiect în care sǎ îşi canalizeze libidoul aflat într-o tensiune extrem de mare 2. Obiectul respectiv ales nu în funcţie de principiul plǎcerii ci în funcţie de acela al realitǎţii (nu cautǎ plǎcerea ci evitǎ neplǎcerea) trebuie sǎ poatǎ decide pentru el, capacitatea aceasta fiindu-i suspendatǎ momentan lui Adrian.

Click aici pentru textul integral al analizei.

O sa incep cu o generalizare ca efect al experientei, multa lume cu care vorbesc despre psihanaliza, Freud, Adler, Erikson, Jung si altii din domeniu nu prea stiu ce si cum a fost cu ei, cu psihanaliza, cu psihologia cu visele, cu interpretarea lor si cu simbolurile mitologice.

Desi risc sa extind articolul la niste dimensiuni destul de mari, comparabil cu obisnuitele mele postari, o sa ma frapez in aceasta directie.

O luam incet, cu termeni extrem de generali si simpli pe care ii folosim destul de des, de multe ori nu stim ce inseamna cu adevarat sau, chiar daca stim, le atribuim niste explicatii extrem de vagi si extravagante. Una dintre cele mai mari greseli care se pot face intr-o discutie despre psihologie si psihanaliza este confundarea lor, sa clarific aici lucrurile, psihologia se ocupa cu studiul constiintei iar psihanaliza cu studiul aparatului psihic care, dupa cum stim fiecare, este compus din mult mai multe elemente de ordin inconstient, in stare latenta sau preconstienta. Acestea fiind spuse, ne putem extinde discutia la Freud, tatal psihanalizei. Freud, alaturi de Newton si Copernicus (teoria gravitatiei, teoria conform careia Pamantul nu e centrul Universului iar soarele nu se roteste in jurul pamantului ci pamantul in jurul soarelui, lucru pe care l-a intuit si Leonardo da Vinci – vezi S. Freud – Arta si Psihanaliza – Moise a lui Michelangelo si O amintire din copilaria lui da Vinci) a adus lumii o schimbare de sens in materie de gandire, de la Freud, totul a fost altfel, Freud a fost initiatorul termenilor de Inconstient, Sine , Constient (Eu), Supraconstient (Supraeu sau Idealul Eu-lui). Sa vorbesc putin despre fiecare in parte.

1. Inconstientul – Toate cele trei instante ale aparatului psihic fac parte si sunt continuitati ale acestei instante psihice. Eul nostru, cu alte cuvinte, gandirea constienta, constiinta noastra are o parte Incosntienta si o parte latenta. Inconstientul este prima faza de dezvoltare a aparatului psihic.

2. Sinele – Multa lume confunda Sinele cu Inconstientul, greseala mare, Sinele este doar un predecesor ar Inconstientului, o instanta care se dezvolta din necesitatea de conservare a Inconstientului. Sinele este Inconstient dar nu face parte total din abisul Inconstientului.

3. Eul – Eul nostru se dezvolta in copilaria infantila din nevoia de satisfacere a pulsiunilor Inconstientului. Astfel, Inconstientul isi dezvolta aceasta instanta din nevoie de satisfacere a pulsiunilor sale.

4. Idealul Eu-lui sau Supraeul – Se dezvolta ca autoritate de “pedepsire” a Eu-lui propriu in cazul nesatisfacerii pulsiunilor interioare, Idealul Eu-lui se formeaza in urma influentelor exterioare, la fel ca Eul. Putem denumi Idealul Eu-lui avocatul Inconstientului.

Freud descrie foarte bine aparatul psihic in lucrarea sa denumita Psihologia Inconstientului (Editura Trei – Opere, vol. 3 – Psihologia inconştientului) asfel: ne putem imagina aparatul psihic la fel ca un asezamant antic, la inceput erau pustiu, cerul si pamantul lupta dintre Eros si Thanatos (viata si moarte), salbaticie, nevoie, nevoile au facut ca, din acest pustiu sa se nasca ceva, altceva care sa satisfaca nevoile sociale ale indivizilor aflati in zona respectiv, asa au luat nastere primele locasuri construite de om, putem numi aceasta instanta Preconstient, un Eu infantil, la inceput de dezvoltare. Astfel ia nastere Eul, mai departe, din nevoile ce cres treptat si puterea pulsiunilor intr-o continua crestere, se ajunge la o alta nastere, se naste Idealul Eu-lui, modelul Eu-lui, instanta model a constiintei, instanta care poate oferi pedeapsa si rasplata. Ar trebui sa ne gandim la aparatul psihic in felul urmator: toate aceste instante sunt construite si modificate si exista laolalta, la fel ca un oras vechi, vechea Roma, amfiteatrele si locuintele extravagante a liderilor romani tainuie alaturi de asezamintele din ziua de astazi si din secolele trecute, de la formarea asezamantului. Astfel, se explica aparatul psihic, in astfel de termeni si instante. Ma rog, este o explicatie extrem de generalizata, important este sa intelegem aceste instante, cum se dezvolta si ce relatii au intre ele.

In psihanaliza putem face o diferentiere extrem de interesanta a problemelor bolnavilor, dupa cum se stie, nimeni nu este sanatos mintal, toti avem problemele noastre, normal se incadreaza intr-un esalon asa de general si distrosonat incat prea putina lume isi da seama ca e bolnava.

Asadar, sa continuam drumul nostru extrem de anevoios si oniric spre explicarea simbolismului filogenetic. Nevroza si psihoza sunt doi termeni folositi in psihanaliza pentru a denumi anumite relatii deficiente intre instantele psihicului sau instantele psihicului si mediul exterior. Astfel, o nevroza este o deficienta in relatiile intre instantele proprii ale aparatului psihic (pulsiuni, Inconstient, Eu, Idealul Eu-lui), intr-o nevroza, cel mai probabil este un conflict intre Eul care, total nepregatit pentru a da nas cu lumea exterioara a esuat in satisfacerea nevoilor Inconstientului, astfel, a ramas sa fie certat de Idealul Eu-lui. Exista numite tipuri de nevroze: obsesionale, paranoice, de transfer, etc.. Psihoza, in schimb, este un conflict intre Eu si lumea exterioara. Psihoza si nevroza se pot combina intr-o psihonevroza care se manifesta prin repetate conflicte intre instantele psihice interioare si exterioare. Cu alte cuvinte e un razboi permanent in interior si exterior/interior.

Consider incheiate explicatiile preliminare legate de generalizarea explicarii instantelor psihice.

Partea a II-a, saptamana viitoare in care vom discuta despre filogeneza, felul in care sunt transmise urmele mnezice prin mit si traditie, simboluri, ce simbolizeaza pletele, piciorul, ochii, tocurile, etc..